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每一天，我們都在經歷情緒，諸如焦慮、悲傷、憤怒、害怕、委屈、疲憊……等等。
情緒影響我們的決定、人際關係，也形塑生活的樣貌。然而，多數人懂得辨認情緒，卻很少學會閱讀情緒。當情緒反覆出現，便急著尋找解方，卻忽略每一種情緒都承載著生命經驗，也透露內在真正需要被理解的訊息。
 
巴哈花精能夠流傳近百年
正是因為它提供了一套理解情緒的方法
 
花精看似簡單，實際運用時卻能對應無數不同的人生情境。每一次選擇花精，都建立在對情緒的細緻觀察，以及對生命脈絡的理解。
 
．情緒從何而來？
．哪些是眼前的反應？
．哪些來自長久累積的性格模式與生命經驗？
這些問題，決定了花精運用的深度，也決定療癒能走得多遠。
 
然而，認識三十八種花精
並不代表真正理解巴哈花精
 
花精的功效、分類與使用方式，在資訊快速流通的今日都能輕易查詢到，網路與AI也能協助迅速整理出相關資料。許多人學會三十八種花精，也理解每一支花精的特質。然而，當開始面對自己或真實個案時，才發現花精調配無法只依靠表象情緒。真正需要累積的，始終是「閱讀情緒的能力」。
成熟的花精療癒師，看見的是情緒之間的連結與情緒背後的生命課題，也看見每一位個案獨特的生命歷程。
 
巴哈醫師提出「療癒的是人，而非疾病」的理念
正是引導我們回到人的整體狀態
理解情緒、性格與生命經驗如何彼此交織
 
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★各界讚譽
 
《All Things Healing》書評
「我們許多人都曾使用過這些花精，卻不曾真正理解其運作機制；波爾長年任職於英國巴哈中心，在書中清晰闡明並揭開了這些奇妙花精療法的神祕面紗。」
 
琳恩．麥克維尼（Lynn Macwhinnie）｜理學碩士（MSc）、FBACP、FAC，國際巴哈培訓顧問、巴哈基金會註冊諮詢師
「史岱方．波爾以充滿資訊性、平易近人而務實的筆觸，介紹巴哈醫生這套卓越而簡單的癒癒系統，並指導你如何將花精的選擇與使用，轉化為日常自主健康管理中不可或缺的核心。……閱讀這本書，將為你開啟一扇通往自我洞察與嶄新可能的大門。」
 
英國自然醫學協會（The Association of Natural Medicines Limited）權威推薦
「史岱方．波爾創作了一本輕鬆易讀的著作，能讓任何巴哈花精療法的初學者迅速掌握該領域所有必備的核心原理。……本書完美展現了整體醫學的療癒效益，讓你能真正『療癒自己，而非僅僅治療疾病』。」

作者簡介
 
史岱方．波爾（Stefan Ball）
英國巴哈花精領域的重要作者與教育推廣者，曾擔任英國巴哈中心（The Bach Centre）教育總監，長年負責育課程相關工作，培訓遍及全球近四十個國家的巴哈花精應用師。巴哈中心位於愛德華．巴哈醫生晚年居住與完成花精系統的重要地點，長期致力於維持巴哈醫生原始療法的簡單性、純粹性與完整性。
 
史岱方．波爾參與巴哈中心工作多年，熟悉巴哈花精的歷史脈絡、應用原則與教學系統。他曾撰寫或合著多部巴哈花精相關作品，包括《綻放如花：巴哈花精靈性成長的教導》（橡樹林）、《巴哈花精實作手冊》（The Bach Remedies Workbook）、《巴哈花精：男性情緒療癒》（Bach Flower Remedies for Men》等，也曾參與動物花精應用相關著作。他的文筆清晰且極具實用性，讓巴哈系統的核心精神變得平易近人，不論對初學者還是專業應用師，都是極具參考價值的學習內容。
 
 
譯者簡介
 
謝宜暉 
史丹佛大學電機暨工管雙碩士，曾任職科技業，為了追求理想的生活，離開舒適圈，從閱讀與翻譯中學習新事物。目前為兼職中／英、英／中翻譯，譯有《未來預演》、《覺醒家庭》、《食療聖經》、《全植物飲食．營養全書》、《抗癌大突破》、《神性的親密對話》等書。

審定者簡介
 
蘇曉琳Deki Soh
巴哈中心唯一指定中文師資培訓導師
東南亞首位巴哈中心認證講師
 
Deki Soh為新加坡首位巴哈中心註冊花精諮詢師及東南亞首位認證講師，自2012年起教授認證課程，並曾任三階作業指導教師。她亦擁有輔導心理學與管理學學士、輔導文憑及就業輔導員資格，長年推廣巴哈系統，曾赴台灣、泰國、馬來西亞、印尼、不丹及韓國授課，深受學員歡迎。目前，她也是巴哈中心唯一指定的中文師資培訓導師，肩負培育華文區巴哈中心認證講師的重要工作。
 
Deki始終以溫和而專業的方式，陪伴學員與個案面對情緒平衡、壓力、恐懼、自信與成長等議題。她相信，整體身心的療癒最終源自內心；唯有當內心真正擁有平安、快樂與幸福，我們才能從根本化解疾病之因。她的核心理念，在於引導每個人依循自身狀態與步伐，逐步提升意識，掌握生命的方向與力量。
 
更多資訊請見Deki 網站：bachasia.com

銘謝       
引言：西方醫學
 
｜Chatper 1｜巴哈花精療法從何而來？
愛德華‧巴哈醫生
順勢療法原則
七種巴哈病質製劑
治療人，而非疾病
類型理論
花精療法的發現
日曬法
維農山莊
剩下的十九種花精
煮沸法
巴哈中心
花精是如何製作的？
 
｜Chatper 2｜誰在使用巴哈花精療法？
簡單明瞭
自我療癒
諮詢師
將花精結合其他療法使用   
 
｜Chatper 3｜巴哈花精療法如何運作？
自助與自我提升
做你自己
高我與人格
合一的概念
失衡及其後果
雪球效應
剝洋蔥
恢復平衡
振動與能量
恰如美妙的音樂
巴哈花精是安慰劑嗎？
 
｜Chatper 4｜巴哈花精
應急配方
不該只用應急配方
七個類別
用於緩解恐懼的花精
用於緩解不確定感的花精
用來改善對現狀缺乏興趣的花精
用來緩解孤獨的花精
用於緩解對外在影響和想法過度敏感的花精
用於緩解沮喪或絕望的花精
用於緩解過度關心他人好不好的花精
類別的運用
乳霜的由來
 
｜Chatper 5｜如何選擇合適的巴哈花精？
三項原則
情緒花精
人格花精
「十二種人格類型」是怎麼一回事？
找到屬於你的人格花精
人格類型會改變嗎？
選擇個人專屬配方
我應該每次都加入我的人格花精嗎？
如果我需要的花精沒有在系統裡怎麼辦？
 
｜Chatper 6｜如何使用巴哈花精？
用來緩解暫時的情緒
配製治療瓶
處方瓶可以重複使用嗎？
緊急情況
其他用法
這些花精多快會見效？
過敏和反應
該何時停止服用花精？
關於酒精的說明
無酒精花精
 
｜Chatper 7｜如何幫助別人？
好好學習花精系統
增進你的挑選技巧
為幼兒選擇花精
幫助動物
動物使用劑量
復活節的兔子
用花精幫助動物時的法律考量
給植物用的花精
 
｜Chatper 8｜如果遇到困境該怎麼辦？
尋求幫助和建議
要怎麼找到應用師？
聯絡諮詢師
諮詢過程中會發生什麼？
我需要諮詢多少次？
 
更多資訊
—延伸閱讀
—研究花精
—哪裡可以買到花精？

前言
 
西方醫學
 
　　西方世界處理健康問題的方式，總體上來說非常成功。即使是像印度和中國這些醫療傳統截然不同的國家，也都接受並採用了西方的醫療模式。但究竟什麼是常規的西方醫學呢？
 
　　儘管可能過於簡化，但我們可以這麼說：西方醫學代表了一種化約的、以藥物和技術為基礎的物理治療方式。之所以說是化約，是因為它將人簡化成了一系列的症狀，然後在症狀層面進行干預治療。之所以說是物理治療，是因為它幾乎完全是針對身體的。而它基於藥物和技術的事實，則明明白白地呈現在現代醫療服務在人與機器上所賦予的價值：有大量的資金投注在新藥物、新機器和新技術上，但護士的待遇卻相對偏低。
 
　　如果你胸口有喘鳴聲，醫生會從聽你的呼吸開始診斷，然後會開個藥，或者採用其他治療方式，來處理喘鳴造成的發炎或堵塞。如果醫生問你除了喘鳴之外還有什麼感覺，你會認為醫生在問你的身體狀況。因此，你比較可能告訴他的是你喉嚨痛，不太可能會提到你昨天才剛剛丟了工作。
 
　　這種方法在治療胸腔喘鳴等身體症狀上相當有效，因為藥物是針對症狀的生理因素量身訂做的。在治療腿部、肋骨和顱骨骨折上，對症下藥也非常成功。醫生可以利用手邊可以使用的技術設備來釐清問題，然後用物理方法來修復──例如，腿部復位、固定肋骨，以及在顱骨上釘鋼板。
 
　　每天，科學性的西方醫學都在救命。但仍有很多西方醫學無能為力的時刻。
 
■人體如車

　　把醫學當成「萬靈藥」，也就是認為每個生理症狀都有相應的物理解決方式的概念，其實是建立在一種強調身心完全分離的哲學人生觀上。法國哲學家笛卡兒（Descartes）曾說：「我思故我在。」但他所說的「我」，指的並非他的心臟、手臂或腸胃；這個「我」，存在於腦袋裡的某個地方。「我」透過眼睛往外看，而身體則是別的東西──一種承載著「我」的載體。「我」的想法和感受對身體沒有任何實質上的影響，因為兩者之間沒有直接的連結。只要定期保養身體，並補充足夠的燃料，「我」就可以隨心所欲地支配它。
 
　　這或許能解釋為什麼我們有些人對待自己的身體，就像對待車子一樣。我們衝得太快、不愛惜自己，然後出了狀況，就去看醫生，請醫生幫我們修理。醫生變成了高級修車工，更換磨損的零件，修理損壞的設備。
 
■常規醫學的問題

　　用這個比喻繼續說明的話，常規醫學的一個問題是，在汽車修理期間，駕駛往往得不到任何治療。他只能坐在旁邊，等著車子［Page 9］修好，然後再次上路；他的車還是開得一如既往地糟糕，但他就這麼開著，直到再次有事故發生。
 
對於常規醫學的主要批評，在於它不夠關心我們看不見摸不著的部分。腦袋中的「我」不在常規醫學的考量中；但事實上，這個「我」往往是身體疾病的根源。不只是「我」，在精神或靈魂層面上，問題又更加嚴重。在現代西方醫學裡，患者的靈魂不僅不在考量之中；實際上，它根本被視為不存在。
 
■整體醫學（Holistic Medicine）

　　治療人，而非疾病──這就是整體醫學的核心概念；而關注人的整體性，正是整體醫學與常規西方醫學的主要差別。整體醫學的觀點認為，身心靈是以無數微妙的方式相互連結的。整體醫學會力求將患者視為整體，在治療的同時，也會一併處理患者生活上所有層面的問題。
 
　　有些療法，像是反射區療法（reflexology，譯註：俗稱腳底按摩）和針灸，雖然著重在解決身體問題上，但透過這套系統的運作，也會影響我們的心理和靈性層面。還有些療法則試圖同時兼顧這兩個層面；順勢療法（homoeopathy）就是一個很好的例子，它的診斷同時結合了生理和心理的症狀。
 
　　然而，使用巴哈花精療法意味著採取了第三種途徑。巴哈花精療法的診斷和治療是直接在情緒、靈性和心靈層面進行的，理論基礎在於這些內在層面重拾平衡後，就能促進身體健康。情緒狀態被當成開啟身體自癒本能的鑰匙。
 
■心理神經免疫學（Psychoneuroimmunology）

　　在很多方面，整體療法正逐漸成為主流。大多數的醫生都認同，壓力和情緒失衡會導致高達百分之九十五的疾病，而美國也湧現大量關於情緒對免疫系統影響的研究。一九七五年，羅徹斯特大學（University of Rochester）的羅伯特‧阿德（Dr. Robert Ader）博士首次將此領域稱為心理神經免疫學，簡稱PNI。
 
　　PNI研究的是人的心理狀態如何透過大腦和免疫系統之間的連結來影響身體健康。現在，有越來越多的主流科學家耕耘這個領域，很多正面的研究成果也都已經發表在像是英國《刺胳針》（The Lancet）和《美國國家科學院院刊》（Proceedings of the National Academy of Sciences）等重要的國際專業期刊上。
 
　　例如，俄亥俄州立大學（Ohio State University）的一項研究發現，長期承受照顧阿茲海默症親屬壓力的人，感冒症狀往往比其他人更嚴重。另一項研究則顯示，焦慮程度高的人，體內抗體和免疫細胞的保護作用也相對較弱。
 
　　這些研究跟其他研究都告訴我們，壓力會導致神經傳導物質和神經激素釋放，導致免疫系統中的細胞活動改變。看起來，免疫系統似乎具備了能夠解碼來自大腦情緒訊息的受體。
 
　　PNI一再證實了整體療法一直以來主張的觀點：心理或靈性層面的失衡，最終會導致身體的疾病。PNI研究的另一個有趣發現是，那些感覺能夠掌控自己生活和情緒的人，比那些感覺自己受到命運、自然因素或其他外力支配的人更不容易生病。

■什麼是巴哈花精療法？

　　這就是巴哈系統的適用之處。巴哈花精是針對情緒的良方，目的在平衡負面的心理狀態，並透過激發相應的美德，來改善性格缺陷。這意味著我們都可以從擁有平衡的情緒生活，獲得健康上的益處。由於這些花精是任何人都能學會使用的簡單工具，因此它賦予了我們每個人掌控自身情緒的力量。我們都可以獲得內在指引；而PNI研究顯示，光憑這種內在指引，就能讓我們感覺更健康，也會覺得生活更美好。

　　巴哈系統中有三十八種花精，其中三十七種由單一花卉或植物製成，第三十八種則是特製的泉水。
 
　　每種花精都對應到某種特定的負面情緒，例如恐懼、缺乏自信或擔憂。花精療法並不像很多常規藥物那樣透過抑制症狀來強加影響；相反地，花精是透過增強我們原有特質來發揮功效。負面狀態不是被抑制，而是被增強的相應正面情緒抵消。使用適合的花精，可以為我們賦予勇氣、增加自信，或者平復憂思。
 
　　巴哈花精療法讓整體療癒成為每個人都能掌握的工具。巴哈醫生喜歡稱之為「未來的醫學」。不過，在我們邁進那樣的未來之前，不妨先回顧這套系統的起源，來回答幾個淺顯的問題：巴哈醫生是誰？花精又是從何而來？