人類生存在大地上，一切再尋常不過，然而只要仔細推敲，經過理性的邏輯分析，我們會看到在尋常生活中有著大家未注意的地理發現，原來人類的行為是有脈絡可循的。

歷史與地理密不可分，綜觀中國歷史的演變，從新石器時代到清朝，歷朝歷代的疆域變遷過程中，地理發揮了隱性作用，從國家大事到人們生活中的點滴，都與地理有直接關聯。

本書以地理學視角在大地上尋找歷史足跡，貫通上下五千年，遍及南北東西，探討每個朝代發展的特點，理解歷史的根源、走向與結果：
★中華文明為什麼誕生於中原大地？為何關中地區為秦統一天下奠定了基礎？
★司馬遷的《史記》畫出一條東西之界，兩千年之間，這條界線有何變動？
★華北平原的腹心地帶一片空白，既無文化遺址也沒有城邑和聚落的可信記載，是考古調查與古人都忽略了這塊土地，還是另有原因？
★山東、山西之間沒有山脈相隔，為何以山命名？
★歷史上留名青史的武將們獲得戰績之處竟然都有脈絡可循？
★淮河流域屬於真正的「不南不北」之地，這種地域特徵造就了怎樣的歷史結果？為何古人因此有了「守江必守淮」的結論？
★曹操為何敗走華容道？蘇湖熟，為何天下足？
★四合院的建築形式不專屬於一地，也不專屬於一時，包含了時空的雙重含義。先祖們採用四合院式的建築，究竟有多久的歷史？
★為什麼現今世界的強國在歷史上長期處於「蠻族」狀態？
★武川滿街都是帝王將相？為何說天下「王氣」最重之地不是西安，不是洛陽，而是武川？
★歷史上，黃河下游發生過幾次重大改道？

　　理解地理，更能完整理解歷史
北京大學教授寫給大家的從地理看歷史的通識課，四種視角交織出26個主題，站在歷史的角度探索地理概念的變化：
▲第一視角：大地上原本就有的面貌，包括山地、河流等，討論其形成以及發展規律。
▲第二視角：大地上原本沒有、由人類創造出來的景觀，像是城市、聚落、工礦、農田等。
▲第三視角：人類利用地理環境，把自己的需求乃至於各種謀略施加在大地上，例如政治與軍事。
▲第四視角：人類行為構成的地理現象，例如趕集。

從山川江河、古蹟文物、社會人文中看到流動的歷史與鮮活的人們。成就歷史的不只有人與事，我們腳下的大地以及起伏在大地上的山川地貌，這些地理因素同樣不可忽視，因為它們正是決定歷史走向的重要條件。

本書將歷史的時間體系納入地理，從空間看時間，講述歷史上的那些事：城市、農田、牧場、道路、關隘、江河、運河、集市、寺廟、建築，每樣都是大地上的一塊耀斑，雖然不能涵蓋所有大地，卻呈現出地理的魅力。

作者簡介

韓茂莉

1955年4月出生於北京市，北京大學城市與環境學院教授，博士生導師。北京大學博雅特聘教授。主要從事中國歷史地理方面的教學和研究工作。研究方向為歷史農業地理與環境變遷。主持並完成13項國家自然科學基金與國家社會科學基金專案，先後出版《中國歷史農業地理》（上、中、下）、《宋代農業地理》、《遼金農業地理》、《草原與田園——遼金時期西遼河流域農牧業與環境》、《中國歷史地理十五講》、《十里八村——近代山西鄉村社會地理》、《大地中國》等學術專著，在《中國社會科學》、《歷史研究》、《文史》、《中國史研究》、《考古學報》、《考古》、《近代史研究》、《地理學報》、《地理研究》、《中國經濟史研究》等刊物發表學術論文60餘篇。
 
2015年，《中國歷史農業地理》獲中國教育部第七屆高等學校科學研究優秀成果獎。2008年《中國歷史地理》獲國家級精品課。2018年被北京市教委評為北京市師德模範。2019年《中國歷史地理》獲國家精品線上開放課程，2021年《中國歷史地理》被教育部評為第一批國家一流課程。

第一章 新石器時代
1.一萬年前的世界與中國
【為何農業的起源並非遍布全世界？】農業的起步之地通常並非自然環境最優之處，往往是土地和資源匱乏的壓力，才能迫使人類從採集狩獵轉為發展穩定的農業。
2.第一次浪潮與中國
【世界上為何只有中國在水鄉之地完成農作物馴化？】水稻適宜亞熱帶濕熱的沼澤之地，長江中下游的人們在嘗試種植水稻的過程中，順勢利用了天然水生環境，成功辟為稻田。

第二章 西周與春秋戰國
3.何以中國？
【中國的含意究竟是什麼？】數千年的歷史中，「中國」擁有的內涵始終與地理相關，其代表的空間起步於中原，最終擁有這個國家。
4.從「三河為天下之中」到「陶，天下之中」
【天下之中是何處？】地理大發現之前，人們認為所居之地就是天下之中，但司馬遷筆下的天下之中所關注的是「經濟之中」而非「地理之中」。
5.都江堰與天府寶地
【都江堰存在什麼奧祕？】兩千年前古人就已知河流彎道會產生離心力，遂利用各種工程措施，達到排砂減淤的作用，使都江堰可以長期為後人所用。
6.往日山東、山西與今日山東、山西
【山東和山西之間沒有山脈，為何以山命名？】往日山東、山西確實以山為界，先是崤山，後為太行山；今日山東、山西則是從金代以降與地理內涵無關的行政單位。

第三章 秦漢
7.何謂東西？
【中國大地上有一條隱形的界限？】這條隱形界限存在了兩千多年，且無論從古至今這條線如何被定義，都與年降雨量四百公釐等值線——農牧交錯帶吻合。
8.秦統一的地理基礎——關中
【何謂關中？】平原與山地結合之處的山間谷地，往往成為來往通道並設有關隘，而眾多關口「中」，就是「關中」的取意。
9.河西走廊——東西部的咽喉
【玉門關所在之處一片平曠、無險可守，為何在此設關？】「春風不度玉門關」在這片乾涸的土地上，水資源比任何東西都寶貴，設置關口、控制水源，就等於控制了這條道路。

第四章 三國兩晉南北朝
10.從雲夢澤變遷看曹操敗走華容道
【為什麼雲夢澤會消失在歷史之中？】長江攜帶的泥沙，促使陸上三角洲面積不斷擴大，慢慢地導致行政建制逐漸向東推移，也造成了雲夢澤湖區的面積不斷地縮小。
11.川陝交通與諸葛亮的北伐路線
【國力最弱的蜀漢，為何能與曹魏、孫吳三分天下？】蜀道難，難在要跨越秦嶺、巴山；諸葛亮善用地理優勢，採取以攻為守的戰略，延續蜀漢政權的生命。
12.天下「王氣」最重的地方——武川
【武川滿街都是帝王將相？】在南北朝的政治更迭中，來自武川的軍人集團帶著一種奮發向上的氣質登上歷史舞臺，為之後的大唐王朝帶來了新氣象。

第五章 隋唐
13.汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵──隋煬帝與大運河
【隋代開鑿運河的真正目的是什麼？】贏得國家認同與民心歸服或許是隋代帝王開鑿運河的初衷，但獲取江南物資也不失為另一個原因。
14.蘇湖熟，天下足—中國古代經濟重心南移
【南北的經濟地位何時出現了逆轉？】永嘉之亂、安史之亂、靖康之難的北方戰亂迫使人口南遷；北方帶來的插秧技術和南方氣候適宜複種的條件，促使江南經濟蓬勃發展。
15.《西廂記》與漢傳佛教寺院布局
【中國寺院採取怎樣的建築形制？】佛教傳入中國後，佛爺的住所也入鄉隨俗了，寺院如同四合院，中路為神佛居處、東路為僧人生活區，西路則為香客接待區。

第六章 宋元
16.嶺南的瘴氣與珠璣巷移民
【古時的嶺南何以人煙稀少？】嶺南氣候炎熱，林木繁多，而林中常年積存著大量動植物遺體腐爛後所散發的「瘴氣」，讓外來人口水土不服，甚奪性命，阻礙發展。
17.遊牧時光——草原遊牧方式
【遊牧民族為何逐水草而居？】與其說「逐水草」不如說「逐季節」。由於降雨量的制約，需順應四季改變放牧地，吃一片留一片，以確保牲畜有足夠的糧草。
18.呼倫貝爾草原的傳奇
【成吉思汗如何崛起？】呼倫貝爾草原曾是蒙古弘吉剌部的屬地，而歷史的機緣讓成吉思汗家族與弘吉剌部結為姻親，共同攜手創造了草原的輝煌。

第七章 明清
19.六百年前美洲大陸的舶來品
【清朝人口遽增，如何解決糧食問題？】地理大發現推動了世界各地物種的大流動，使原產於美洲大陸的玉米、甘藷傳入中國，正好緩解了人口激增的糧食短缺。
20.紹興師爺與那一方水土
【師爺為何成為具有地域性的文人集團？】由於科考人數眾多，明清時期會依發展程度限制各省名額，以致經濟發達之省是落地文人最集中的地區，進而也是師爺最盛的地方。
21.倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾──歷史時期黃河下游的重大改道
【歷史上黃河下游發生過幾次重大改道？】大河奔流，數千年間的「決」與「塞」不絕於史，歷經六次重大改道，無論福禍，黃河濁流都在歷史上寫了濃重的一筆。
22.十里八村的盛會——趕集
【集市和趕集呈現出怎樣的地理問題？】集市之所以要「趕」，是因為並非每日都有；這些集期交錯的集市，不僅相互確保有足夠的客源空間，也成為村民的娛樂與社交中心。
23.英雄城——江孜
【二十世紀初，為何英國要入侵江孜？】英國為了維護其在亞洲的既得利益，提出「三個緩衝區，兩個同心圓和一個內湖」的戰略，而在此戰略中，每個環節都與西藏有關。

第八章 近現代
24.守江必守淮
【淮河流域不南不北的地域特徵，造就了什麼歷史結果？】細數歷代的南北交戰，若淮河流域由南方政權控制，結果會是南北分治；反之，若北方政權控制此區，則南北統一。
25.四合院——東西南北的「家」
【四合院式的建築究竟有多久的歷史？】陝西關中平原發現的三千年前周朝宮殿遺址，就可見四合院式建築的特徵，之後歷經漢代、唐代的演變，逐漸變成今日所見的模樣。
26.北京四合院與四合院文化
【北京的四合院有什麼講究與不同之處？】百年前的北京，無論貴族或平民都住在四合院，為了區分宅院主人的社會地位，宅門的形制、顏色、裝飾，是北京四合院最講究之處。

後記
附注

前言

大地上有什麼，除了我們平日觀望的風景，還遍布了人類的足跡，從往古到今天，走過了漫長的歷史。

回顧人類印在大地上的那些足跡，幾乎涵蓋了歷史中的所有場景。大地是我們的立足之地，也為我們提供了衣食之源。其實人類所有的活動都沒有離開過大地，從每一項具體的生產活動到抽象的哲學思考，即使今天我們已經走向太空，但最終服務的仍是腳下的大地。正因如此，以大地為落點，我們看到的不僅有謀求衣食之需的生產行為、推動社會進步的技術創造，還有交融在歷史天空之下的政治和軍事。大地上的故事就發生在你我周圍，每一段過往都印在大地之上，形成一道道色彩斑塊，而許許多多的斑塊構成了大地萬花筒。

中國是一個文明古國，置身其中的我們，也許面對浩瀚的歷史文獻、考古發掘的各類器物不覺稀奇，因為那是從小就已知並伴隨我們一生的國家文化底蘊，這些事情聽多了、看多了，就會覺得天經地義，本該如此。豈不知世界上只有四個文明古國，並不是所有國家都能夠將自己國家的文明追溯至一萬年前。正是如此，言必稱希臘成為很多西方人的習慣，那也許是企圖在文化的光環下獲得一些歷史的慰藉。歷史不能再造，過去沒有的就意味著永遠不會有；未來卻是可創造的，誰也無法預知未來誰將成為世界的主角。面對中國的過往，我們再次搖動大地萬花筒，在歷史的積澱中提取幾種顏色。

在大地萬花筒的多元色彩中，我選擇了「歷史地理」，並將二十六個主題彙集在本書中。中國歷史地理學家侯仁之先生告訴我們，歷史地理是「昨天、前天的地理」，今天大地上所有的一切都存在「過去時」，無論是山川湖泊，還是城市鄉村，都在時光的流程中從過去走向現在。

地理學成為一個獨立的學科並不是從來如此，但毫無疑問的是，納入地理學的知識是最古老的。兩百多萬年前，人類的遠祖立足在大地上，他們尋找食物，選擇住所……，在所有一切維繫生存的活動中首先獲得的是地理知識——山在哪兒、水在哪兒，就這樣，人們踏出一條條道路，有了原始聚落，有了農業，大地上原本就有的山川湖泊間，又添加了許多屬於人類創造的聚落、農田，於是古代地理學就在埃及人、兩河流域的古巴比倫人、希臘人、中國人、印度人、波斯人，以及阿拉伯人手中成為體系。此後經歷地理大發現、工業革命，到了十九世紀，近代地理學終以科學的姿態立於學術之林。

大地上的一切通常歸為地理學的研究範疇，而地理學又分為「自然地理」與「人文地理」兩大分支。無論學科如何劃分，其實真正研究的內容大致是以下這幾類的地理問題：第一，大地上原本就有的，如：山地、河流、湖泊、沙漠、冰川等；第二，由人類創造的地理景觀，如：城市、聚落、道路、工礦、農田等；第三，在人類對於山川地貌應用中所產生的地理，落在大地上卻並無清楚的標識，如政治、軍事地理均具有這樣的特徵；第四，透過人類自身行為所構成的地理現象，最為典型的是社會地理、文化地理。無論哪一種地理問題，均具有無形或有形的空間，它們的形成、發展與變化規律，無疑是大地上最值得關注的現象。

歷史地理將地理學的研究拉向過去，這門帶著「時間」與「空間」雙重屬性的學科將歷史的每一個瞬間落在大地上。收入在本書的二十六個主題，涉及歷史地理各個領域，將用不同的視角講述著大地上的故事。